Unsur-Unsur Musik barat

UMUM

Ada empat unsur umum musik Barat. Pertama, irama (dan matra); kedua, atmosfir; ketiga, suasana hati (mood), dan keempat, pesan.

Irama dan matra

Irama dalam musik pop atau kontemporer sering disebut style, tradisi, idiom, atau corak (genre). Dalam musik pop modern, irama mencakup country, folk, waltz, rock ‘n roll, samba, salsa, disko, dan lain-lain. Ia mencakup juga fusi atau peleburan berbagai corak pop seperti country-rock, jazz-rock, dan Latin-disco.

Anda yang bisa memainkan gitar irama tahu bahwa memainkan irama country, misalnya, berbeda dengan memainkan irama salsa. Pola pukulan gitarmu untuk jenis irama pertama berbeda dengan pola pukulanmu untuk jenis irama kedua. Dalam notasi khusus untuk irama gitar, setiap irama ini diperikan dengan pola kombinasi not dengan berbagai nilai tertentu.

Numpang Mejeng neeeehHHHHH.....

Tangga Nada

TANGGA NADA

Dalam teori musik, skala mayor atau tangga nada mayor adalah salah satu Tangga nada diatonik. Skala ini tersusun oleh delapan not. Interval antara not yang berurutan dalam skala mayor adalah: 1, 1, 1/2, 1, 1, 1, 1/2.
Sebagai contoh, tangga nada A minor adalah C, D, E, F, G, A, B, C'

Mengagumi mu Hanya dari Jauuuhh....

Keraguan

Gondang Sabangunan (Batak)

Gondang Sabangunan

Di adat batak ada dikenal dengan Gondang sabangunan atau ogung, sabagunan adalah separangkat gendang dan gong merupakan instrumen inti musik gondang batak. Gondang sabangunan terdiri dari: tagading, ogung dan sarune. Tagading terdiri dari lima jenis,sedangkan ogung terdiri dari: ogung oloan, ogung ihutan, ogung doal dan ogung jeret. Sarune juga terdiri dari lima lobang. Umumnya gondang sabangunan dimainkan untuk memohon berkat dari arwah para leluhur.

fungsi musik tradisional

Fungsi Musik Tradisi Bagi Masyarakat

1. Sarana upacara budaya (ritual)
Musik di Indonesia, biasanya berkaitan erat dengan upacara- upacara kematian, perkawinan, kelahiran, serta upacara keagamaan dan kenegaraan. Bunyi-bunyian dan nada-nada yang dihasilkan sangat memungkinkan untuk mendukung upacara budaya ( Ritual). Di beberapa daerah, bunyi yang dihasilkan oleh instrumen atau alat tertentu diyakini memiliki kekuatan magis. Oleh karena itu, instrumen seperti itu dipakai sebagai sarana kegiatan adat masyarakat. Dari penjelasan di atas maka dapat dikatakan bahwa musik tradisional dapat berfungsi sebagai sarana dalam suatu upacara budaya (Ritual).

DAFTAR NILAI SENI MUSIK SEM GASAL 2011-2012

		DAFTAR NILAI
		SENI MUSIK
		2011-2012 SEM GASAL
	XI IPA 1
NO	NAMA	N1	N2	N3	N4	N5	JLH NILAI	NILAI RAPORT	Ketuntasan
1	Ahmad	80	80		58		218	54.5	Tidak Tuntas
2	Andi Gunawan Samosir	80	80		62		222	55.5	Tidak Tuntas
3	Emma Ronauli Simbolon	80	80	80	66		306	76.5	Tuntas
4	Izah Desyana Damanik	80	80	80	48	90	378	75.6	Tuntas
5	Lely Mahera	80	80	80	63	90	393	78.6	Tuntas
6	Poibe Maulana Siahaan	80	80		56	90	306	76.5

NILAI AKHIR XI IPA 1

		DAFTAR NILAI
		SENI MUSIK
		2011-2012 SEM GASAL
	XI IPA 1
NO	NAMA	N1	N2	N3	N4	N5	JLH NILAI	NILAI RAPORT	Ketuntasan
1	Ahmad	80	80		58		218	54.5	Tidak Tuntas
2	Andi Gunawan Samosir	80	80		62		222	55.5	Tidak Tuntas
3	Emma Ronauli Simbolon	80	80	80	66		306	76.5	Tuntas
4	Izah Desyana Damanik	80	80	80	48	90	378	75.6	Tuntas

DAFTAR KELULUSAN KKM SISWA

MATA PELAJARAN SENI MUSIK KELAS XI

XI IPA 1

KKM 70

No	Nama	JENIS TAGIHAN
		MAKALAH	EM@IL	TUGAS HARIAN	UJIAN SEM	KELULUSAN

Kultur Jaringan Bunga MAWAR

KULTUR JARINGAN MAWAR

A. Pendahuluan

1. Latar Belakang

Tanaman mawar merupakan tanaman berbunga yang digemari oleh banyak orang. Tanamana ini biasa diperbanyak dengan stek atau cutting sehingga tanaman baru mempunyai sifat genetik sama dengan induknya. Perlakuan penyetekan pada tanaman mawar hanya mampu menghasilkan sedikit tanaman baru dan apabila induk tanaman mawar dipotong secara terus-menerus sebagai bahan stek maka tanaman induk tersebut akan rusak.

Oleh karena itu, diperlukan suatu metode atau cara yang efektif dan efisien serta cepat dalam memperkembangbiakan tanaman mawar.

Sambutan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Dalam Peringatan Hari Guru Nasional 2011

Sambutan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Dalam Peringatan Hari Guru Nasional 2011

Posted on 23 November 2011 by guss!

SAMBUTAN MENTERI PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN DALAM PERINGATAN HARI GURU NASIONAL 2011

25 NOVEMBER 2011

Assalamu’alaikum Wr. Wb. dan Salam Sejahtera,

Alhamdulillah, puji syukur senantiasa kita panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa, Allah SWT atas segala limpahan rahmat dan karunia-Nya kepada kita, sehingga kita  masih bisa  menjalankan aktivitas  pengabdian di   dunia   pendidikan  dan kebudayaan dengan baik.

Perkawinan Adat Melayu

Upacara Adat Perkawinan Melayu

Sebagai insan pendukung adat,tradisi dan kebudayaan masyarakat Melayu sangat mengenal prinsip tahu diri,yang artinya orang melayu senantiasa berpegang pada ungkapan "Man 'arafa nafsahu fa qod 'arafa rabbahu" bermakna siapa mengenal dirinya kenallah dia dengan Tuhannya.
             Mekanisme pengenalan diri ini diatur secara adat resam yang telah beradaptasi dalam kehidupan masyarakat melayu. Hal ini dapat kita lihat pada nilai-nilai yang terkandung dalam adat istiadat perkawinan atau pernikahan di Bengkalis Negeri Junjungan.
             Ajaran dan syariat agama Islam menjadi bagian yang paling utama termasuk pada upacara sakral helat pernikahan, sehingga disebut Adat Melayu bersendikan Syarak,  Syarak bersendikan Kitabullah. Oleh karena itu senarai pernikahan ini memaparkan susur galur adat istiadat pernikahan atau perkawinan masyarakat melayuyang mengarah kepada kepentingan upacara protokoler.

Tata Cara Perkawinan PAda adat Batak TOBA (SOSIOLOGI)

Dalam adat Batak Toba, penyatuan dua orang dari anggota masyarakat melalui perkawinan tak bisa dilepaskan dari kepentingan kelompok masyarakat bersangkutan. Demikianlah keseluruhan rangkaian ritus perkawinan adat Batak-Toba mengiyakan pentingnya peran masyarakat, bahkan ia tak dapat dipisahkan dari peran masyarakat. Inilah yang terlihat dari dinamika rangkaian ritus perkawinan adat Batak-Toba, sebagaimana akan diuraikan Tulisan ini.

Tata Cara Perkawinan Pada Adat JAWA (SOSIOLOGI)

Upacara Perkawinan Tradisional Jawa

Hubungan cinta kasih wanita dengan pria, setelah melalui proses dan pertimbangan , biasanya dimantapkan dalam sebuah tali perkawinan, hubungan dan hidup bersama secara  resmi  selaku suami istri dari segi hukum, agama dan adat..